在和师兄聊天后，我才猛然现自己到底是爱何幻珊，还是因为其他的才选择和她在一起，我对自己也开始了质疑。≈
我现在接受了何幻珊，不等于说我就是爱她的，这对她来说是不公平的，我也想努力的改变自己，选择了就得爱她。
最后我和师兄也说到了死人经的事，师兄的意思还是觉得我可以去一趟黔贵地区，我经过几番考虑后，也就下定决心，去一趟黔贵地区，寻找一下死人经的足迹。
在走之前，我也和何幻珊好好的谈了一次，主要是想扭转她的一些想法，不让她受前世的影响太多，来这一世后，就要活出自己来，也有自己的主见和思想才行。
这一次去黔贵地区，本来我是想谁也不带的，但了凡那二货非说要跟我一块去，说什么他的尘缘在我身上，必须要跟我一路，万一就是这次就了结他的尘缘了呢，最后我不得不把他给带上。
于是，我们二人充分的准备了三天后，就出前往黔贵地区，去寻找殄文的足迹。
至于那只从坟墓里带出来的讙，带回家后何幻珊是十分的喜欢，我的本意是把讙给放到空间里面去的，见何幻珊喜欢就放在家里由她饲养了。
黔贵地区地处中国西南的腹地，与渝、蜀、湘、滇、桂接壤，是一个少数民族较多的地区，也是古人类祥地之人，远古人类化石和远古文化遗存现比较多，著名的观音洞文化皆在该省。
而我们此行的目的地，就是位于黔南地区的独山县下的水岩乡，然后去一个叫水村的地方，传说中哪里的水族和布依族传唱的歌谣即为殄文，也就是死人经。
我和了凡坐着火车前往黔贵地区，了凡也不知道哪来的兴奋劲，一路上都闹个不停，我则坐在窗边，脑海里浮现出所了解到的黔贵地区的一些民俗等。
每到一个陌生的地方，我都会提前的收集当地的一些民俗，也是为自己做一个准备，为了自身的一些安全考虑吧。
黔贵地区少数民族众多，信奉的也是原始的巫教，教派也十分的多，而且还有那谈到就会色变的苗族，华夏人为什么会对苗族提及就会色变呢，因为苗族最主要的手段就是下盅，在不知不觉间，你可能就会中盅，当然作为下盅具有盛名的还是湘西地区的，可能哪里才是起源地吧。
盅的种类繁多，可以说只要是一些生物，苗族人都可以把它们炼成盅，从而加以控制，从养盅到放盅是一个十分复杂的过程，特别是养盅，控盅人身内还必须有一条本命盅，控盅人从小就得以自身的
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