吃完饭后，孔力把我们四人给送了回来，现在孔力就像我的司机一样，去哪儿他送有事他来接我。
到家后几人就坐在沙发上聊天喝茶看电视，话题一会儿就扯到了和尚身上，确实我们对和尚的身份也有些感兴趣，三个人都像好奇宝宝一样问和尚这样那样的事。
和尚也给我讲了一些寺庙的事，但我更加好奇的是他的来历，事情未免也太巧合了吧。
和尚笑了笑，对我说，我知道你心中想的什么，有些事我也可以告诉你。
和尚法号了凡，和电视里面的那些狗血剧一样，和尚五岁时被他师父给收到子门下，不过当时并未剃度出家，直到十一岁那年，了凡和尚的父母出事亡故以后，他师父才替他剃度赐法号了凡，但并没有对他讲法号的根据。
了凡出家的寺庙是河南开封的相国寺，这座寺庙是大有来历，始建于北齐天保六年，名叫“建国寺”，后毁于兵火战乱中，唐景云二年重建，第二年时，唐睿宗为纪念其以相王身份继承皇位，赐以“大相国寺”之名，并御书匾额，习惯上称相国寺，经过几番水火的毁灭和几个朝代的重建，在宋朝时期成为平日观赏、祈祷、寿庆和进行外事活动的重要场所，誉为皇家寺院，宋太祖亲自运送500佛像安置于寺内，北宋时代达到鼎盛，不但一举成为全国的佛教中心，就连外国的僧人们都会来这里进行佛教活动。
金、元年代，由于战乱纷争，相国寺于被波及，损毁来重，日渐衰条。
明朝太祖朱元璋多次修缮此寺，再度兴盛起来，明成化十二年，曾一度将相国寺改名为崇法禅寺，明末崇祯十五年，黄河泛滥，开封被淹，相国寺全部建筑变成一片废墟。
清乾隆三十一年，在原址的基础上再重建，规模远逊于唐宋。其格局基本保存至今，即在一条中轴线上，由南至北，依次建有碑楼、二殿（天王殿）、正殿（大雄宝殿）、八宝琉璃殿、藏经殿。寺前院东侧还建有钟楼。清时的相国寺又兴旺起来。仅常住和尚就有300多人。清道光二十一年，黄河再次决堤开封城内水深丈余，寺中建筑又遭到严重损毁。
解放以后，相国寺经过多次修葺，面貌焕然一新。今日寺内古建筑群由南向北，沿一条中轴线整齐排列，主体建筑正门、二殿（天王殿）、大雄宝殿、八角琉璃殿和藏经楼共五重建筑。中轴线两侧，是对称式的两列阁楼式建筑，东侧是东厢房（即东阁，或称观音阁），西侧是西厢房（即西阁，或称地藏阁）。整个建筑保持着清代风格，古色古香，金碧辉煌。每逢
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