大师根本不可能认错，然而不知为何，他还是隐约觉得不对。
於是他更认真掐算起来。
和书山掌门不同，他的【命】同样很硬，虽然算不出天命之子的全部信息，但也可以旁侧敲击部分。
“嗯？这是....”
突然，空智大师目光微变，从莲台上站起：“欲界天人身，这天命之子修过【他化自在欲界天书】？”
这可是梵修传承，他哪里得来的？
这可真是.....
“......好，好，好！”
旋即，空智大师忍不住大笑，却是欣喜万分：“有这份因果在，天命之子这一杯羹我定能分得更多！”
分润到的【命】越多，自己就能接引越多梵修进入【八卦炉】，为下一次的仙梵斗剑提前做好准备。
功劳不小呢！
想到这里，空智大师再看镜中的王平，愈发满意起来。
梵国和仙门不同。
仙门的理念，乃是视众生为牲畜，是赤果果的丛林法则，下修吃凡人，上仙吃下修，直至仙门顶点。
梵国认为这太极端了。
“仙门之下，众生皆苦，究其根本，无非是因为转世时运气不好，投错了胎，没有足够的修行天赋。”
仙门对此的解决方法，就是充分利用那些运气不好的人，用大鱼吃小鱼的方式，让没投好胎的人充当牲畜，去托举那些投好胎的人，先修仙带动後修仙，就这样代代传承，直到最後共同成仙。
【命运】就是为此而生的。
然而在梵国看来，这种方式的效率实在是太低了，因为说到底，一切无非是转世投胎时的运气问题。
这个问题解决不了。
既然如此——增加投胎次数不就行了，在绝对的数量下，哪怕是再小的概率也会无限趋近於百分百。
所以梵国的理念很简单：
“众生不应该是牲畜，而应该是食物。”
“我们不应该将众生分为三六九等，而是应该平等对待，尽快食用他们，增加他们的转世投胎次数。”
“这样他们能尽快投好胎，我们也能增长修为，更好地普度众生。”
“这看似是一种暴行，实则才是真正的慈悲，毕竟众生皆苦，而死得越快，就越不用在红尘中受苦。”
此所谓：人间不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提！
“可惜，这位天命之子投错胎，生在了
…。。