则促国发展；而对外，则少做穷兵黩武之业障，自然国有余财，民有余力，百姓安定。”
旁边的秦国的试子，也是李之焕的同窗，同为儒家的风流人物唐礼瓒言道：“若当真如之焕兄所言的话倒是各国都如此安定富强了，又何必征战天下了。便是现实与书本的不同便是，各国的地界所属不同，便是如西戎国一般便不利于种植，终日牧马放羊，打猎为生，而安洛国便是种植河稻，百姓足以自足安于一隅。可不安定之国自然要去寻找安定之地的，若是你安洛国如此大方，实行国富民强之策，倒不如让西戎国的百姓也能一享安洛国的乐土！”
安景听着唐礼瓒的言论不由气极，卧榻之旁岂容他人酣睡，国与国之间还是有界限地，这岂不是蹬鼻子上脸，怎得不如你秦国让出这个位置，倒是没有想到一向遵从礼法的儒家子弟会选择如秦国一般的野蛮做派，到底是许了何等的好处，才如此背德。
西戎国的人倒是还真的敢接：“国安全军，倒是离不开其它国家的安全的，若是国与国之间争锋又如何国安全军，而于此而言若是安洛国能与人方便，于己方便，倒是能够保得国安全军。”
而李之焕赶紧说道：“国与国之间的争锋倒是说的没错，可是并不是只有割地、让地、豢养这等低下的作法，倒是若以西戎国的猎物、山参等药材来换取我们的粮食，我们必定欢迎，我们安洛国也不是什么都有的，各地有各地的好，总不能都给占了，不然你西戎国的那些高山上的人参，暖城的四季如春也给我安洛国百姓享用一般可好。倒是不如互通有无，各地互通商贸，倒是可以以物易物，我们各国都能以己所长来换取他人所长了不是。”
齐国的试子柳暄也在旁边道：“你我皆是礼仪之邦，自当是以德服人，以理化人，怎能如蛮夷一般动不动就是占人土地，掠人财宝，己所不欲，又何必强施于人。所谓安国全军，不过是为了能够天下百姓太平，安居乐业而来的，若是民不乐，国又如何能定，当如之焕先生所言，力图为民生各个方面下药，选贤与能，讲信修睦。使得老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，女有分，男有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。方能使得天下大同，安国全军。”
安景倒是认真看了那柳暄一眼，倒是没想到齐国得试子会与之焕亲近，毕竟若是在这场上真的用口舌辩驳，来争锋相对，换取了实在得利益，那可是大大得好处啊，若是安洛国不承认，那也只会天下间流传一句，安洛国国小
…。。