到底不是凡俗之地。
到了金代，天长观遭了一场大火，烧得七七八八。
后来金世宗下令重建，把规模扩了一圈，改名叫“太极宫”。
可惜这个名字没叫多久，蒙古人的铁骑就踏进了中原。
真正让白云观成为道教重地的，是元代的长春真人丘处机。
那是全真道龙门派的祖师爷，当年以七十多岁的高龄，从山东出发，一路西行三万五千里，在雪山之巅见到了成吉思汗。
两人谈了什么，史书记载不全，但结果是——大汗赐了他“掌管天下道教”的金牌。
从那以后，丘处机回到燕京，就住在这座道观里。
他仙逝之后，弟子们把他葬在观内东侧的一间石屋里，那间屋子叫“处顺堂”，至今还在。
于是全真龙门派的祖庭，就这么定了下来。
等到了明初，朝廷在处顺堂的原址上扩建道观，正式定名为“白云观”。
这个名字带着一股子云气，不像“太极宫”那么硬，也不像“天长观”那么古，反倒有几分道法自然的味道。
明代的皇帝信道的不少，白云观先后经历过几次修缮，规模越来越大。
清康熙年间，白云观又经历了一次大规模重修。
现在的山门、灵官殿、玉皇殿、三官殿、丘祖殿、三清阁等等建筑，基本上都是那时候定下来的格局。
到了近现代，白云观的地位依然不低。新国家成立之后，道教协会就设在这里，后来连道教学院也搬了进来。
悬立于空中的王明昊，俯视着下方的白云观。
观内的布局分中、东、西三路，再加一个后院。
中轴线上依次是山门、灵官殿、玉皇殿、三官殿、丘祖殿、三清阁，越往后走越幽深。
东路的院子里有几棵老柏树，树龄少说也有四五百年，树皮皴裂得像老人脸上的皱纹，可每年春天照样冒新芽。
观里有个有趣的习俗——“摸石猴”。
山门两侧的石壁上各嵌着一只小石猴，模样憨态可掬。
老四九城人都说，摸了石猴能祛病消灾、添福添寿。
常有人专门跑过来，哪怕队伍排得老长，也要伸手摸一下那只石猴的爪子，在道观烟火的熏染下已经磨得光滑发亮。
白云观地处西便门外，出了城就是旷野和农田，入城又得经过护城河。
它不在闹市的中心，不在皇家的近旁，刚好卡在
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