又等了大半个时辰，天色愈发昏黯，陈瑀出出进进也不知第几回了时，便见前方一亮，火光映衬下数辆马车向着这边行驶来。
看到这几辆马车，陈瑀已是心知，这大抵便是淮阴士子一行人了。
儒家最是重礼, 衣食住行皆有规格，从古至今，“公车”更是在政务运行保障中发挥着重要作用，两汉时，读书人一旦被朝廷征召，就可以乘坐官府配备的公家马车到衙门上班，此时“公车”的概念才比较接近于现代所谓的公务用车，比如《史记·东方朔传》记载：“朔初入长安, 至公车上书, 凡用三千奏牍。”因此，后人常用“公车”来指代有资格乘坐公家车马的官员和应试举子。
汉景帝中元六年，便颁布了天朝历史上最早也是最成型的“公车”配备标准和装饰标准，明文规定：不同级别的官员应当乘坐不同规格的马车，官爵越高马匹越多；通过车辆装饰体现品级差别，以避雨遮阳的车盖为例，平民乘车只许用青布盖，官俸200石以下用白布盖，300石以上用皂布盖，千石以上方可用皂缯覆盖。
这项制度执行比较严格，既禁止低级官员超标准乘车，也不允许高级官员自降规格标准，若有违反触发甚严, 如汉宣帝时，有一次举行祭祀大典, 时逢大雨、道路泥泞, 列侯韦玄成便没有乘驷马之车而骑马前往，被言官撞见后以“车辆降格”之罪弹劾、宣帝勃然大怒之下, 竟是削去了其侯爵之位。
这一次王政在州内招贤，所有士子所乘的马车皆为各地郡县准备了统一样式的“公车”，既示以礼遇，又方便沿途的官员接待，护送，不可谓不重视，故陈瑀一眼便认出来了。
他亲自迎出门时，马车正好行入馆中，仆从挑起车帘，放上架板，几人施施然地钻将出来。
好大的架子啊，陈瑀心里暗自吐槽，表面上却是没等人靠近，便已堆起热情的笑容。
待几个属官引着来人来到他面前时，便介绍道：“这位便是吾州的议掾，总管此次招贤诸事的公玮先生。”
说到官职时那几個士子倒还面色平静，可一听当面者乃是下邳陈氏的家主时, 却是立刻便神情一肃，连忙回礼, 久仰之声不绝于耳。
陈瑀一边笑吟吟地肃手请他们入内, 一边不动声色的趁机会打量对面来人。
淮阴一行拢共四人，其中两个鬓发皆白，和他都算是年纪相仿，剩下一个正当壮年，一个青春年少。这个老中青的比例，与别地的基本一致。
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