自付一笑于紫霄宫立下人教成圣,已过去悠悠数千年。昆仑三教并立,门徒渐广,玄门气运如日中天。幽冥血海之畔,后土祖巫发下宏愿,感悟轮回大道,身与大地相合,神与亡魂共鸣,虽尚未彻底身化轮回,但那自血海边缘隐隐散发的、不同于血腥怨戾的、带着一丝秩序与慈悲的独特道韵,已然开始悄然影响血海,并透过大地脉动,传向洪荒四方,引动天道微澜。
巫妖大战依旧惨烈,但规模与频率似乎因某种无形力量的干扰与各方算计,进入了一种诡异的、暴风雨前的短暂僵持。杀劫之气依旧弥漫,但天地间那因亡魂无归而淤积的戾气,增长的速度似乎悄然放缓了一丝。有心的大能,已然能感应到,天道运转之中,关于“生死”、“归宿”的那部分残缺法则,正在被一股温柔而坚定的力量,缓缓撬动、补全。
不周山,乃盘古脊梁所化,洪荒天柱,亦是巫族祖地附近最为灵秀、道韵最为古老磅礴的圣山。此处钟灵毓秀,汇聚开天清气,下接地脉祖根,是感悟天道、体察造化的绝佳之地。
自紫霄宫听道,得太清圣人付一笑“造化之极,便是创生”的点化,又见其立“人教”阐述人道文明,女娲心中关于自身造化大道的感悟,便一日深过一日。她与兄长伏羲居于不周山一处灵气盎然的洞府之中,潜心修行,感悟山河社稷图中蕴含的无尽造化玄机,推演八卦变化,试图触摸那冥冥中属于自己的成圣契机。
这一日,女娲静坐于洞府外的青石之上,山河社稷图悬浮于身前,缓缓展开,其内山川河流、飞禽走兽、花草虫鱼、日月星辰,乃至隐约浮现的部落城郭、耕织渔猎之景,皆栩栩如生,蕴含无穷造化生机。她双眸微阖,心神完全沉浸于图中世界,体悟着“生”之奥妙,“化”之玄奇。
“造化之道,在于生,在于化,在于变,在于育。”女娲心中明灭不定,“我掌造化,可点化顽石,可赋予灵智,可调理阴阳,可衍生万物。然,洪荒万族,或秉先天而生,或由后天演化,形态各异,禀赋不同,却似乎……总缺了点什么。”
她想起了付一笑所立的“人教”,想起了他所说的“人”之“先天道体”、“无限潜能”、“文明智慧”。也想起了近日兄长伏羲以八卦推演,隐约窥见的一线关乎洪荒未来主角、天地气运流转的模糊天机,似乎与“人”之一字,有着莫大关联。
“付一笑道友立人教,感应的‘人’,究竟是何等存在?与我的造化之道,又有何关联?”女娲苦苦思索。她试图在山河社稷图中推演、创造,幻化
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