成又一棵漂亮的小树。
「很清晰的思考，我没有意见。」吕文均说，「考虑到时间精力有限，我建议暂且分头调查。你去图书馆调查四季森林的物种，而我顺着莱西这条线做进一步验证，如何？」
「物种————原来如此！」玲弓明白过来，「我会加油的，那就两天後碰头吧。」
「你对自己的效率好有自信啊。」
「文均同学才是，小心点别再变成树哦。」
两人在路口分开，玲弓小跑着走向图书馆，吕文均则走向森林。
化外之神当前表现出了支配季节、操控本地生物、引发木化的能力，绝大多数同学都以最後一个标志性能力作为调查突破口，但他们两人反而不打算详细调查木化本身。
—一因为能将人变成木头的神实在太多了。
人与非人的转化是神话志怪中极为常见的桥段，如希腊神话中的河神珀纽斯就曾将被阿波罗追逐的女儿变成月桂树，古国志怪中有战国时期韩凭夫妇死後化作相思树的故事，印度神话中亦有诸多仙人诅咒可以将人变成植物————
这一能力在各国神话中普遍出现，以至於和神职本身都不具备强关联，仅能作为侧面的线索。故而比起能力，他们更倾向於去探究化外之神带来的「变化」，与化外之神本身的「观念」。
调查此前的物种，是为了与当下的四季森林作对比。如有因神明而出现的新动物或植物，就会是解明真身的重要线索。
去森林实地勘察，则是为了明确化外之神的攻击范围，调查关於莱西们这样的「例外」的判定。
像吕文均这样的入侵者，会被神域转化为植物。不过，林中的飞鸟、走兽，乃至莱西这种对神有敌意的妖怪，却能保持原样活动。
这两者之间的差异究竟为何？如果化外之神是个小家子气的家夥，那为何它却专程放莱西这种小妖怪一马？
「试试看就知道了。」吕文均自言自语。
「嗯，所以，这就是你把自己搞成森林野人的理由？」明宵问。
「吱吱吱吱吱吱吱吱————」
吕文均发出一串蝉鸣般的怪声，引发久光大小姐的疯狂嘲笑。她锤着沙发靠枕喊道：「白痴！这里有白痴啊！」
眼下天才魔法师吕文均先生四肢着地，满身泥泞，一头黑发全变成了野草，其浑身上下散发出腐烂物与鸟粪的恐怖味道，好似野草与沼泽春风一度後的杂交产物。
明宵拎了桶热水过来
…。。