辽阔的草原上，一望无际。
一队身穿暗红色铠甲，背着巨大皮包的队伍在一座小山坡上停了下来。
姜歌意气风发，插着腰对着坡下不远的几座蒙古包的天空大声喊道：“我回来了，哈哈哈哈。”
只可惜，迎接姜歌的却是几个老幼妇人战战兢兢的跪在草地上瑟瑟发抖。
这样姜歌刚刚提起的兴致，消失的一干二净。
......
帐篷里，姜歌坐在炉子旁喝着妇人煮好的奶茶，虽然姜歌听不懂妇人和老人说的语言，但是小草啊四能听懂，而且啊四可以通过模拟姜歌的声音来对话，姜歌和啊四唱着双簧一样，姜歌动嘴但不出声，啊四专门说话，配合的天衣无缝。
从对话中姜歌确定了是回到自己的现实世界，因为妇人和老人都说自己是龟兹国的牧民，是在替国主放牧，年轻的男人都被征加入了军队，好像是有匈奴人抢了国主的草场和牛羊还屠杀了国主的子民。
只有在姜歌现实世界里才会有龟兹这个国家，是西域诸多部落小国中政权比较健全规模较大的一个，占据了许多西域的绿洲和丰厚草场，而且极早就会在绿洲及河流中下游开始农耕活动，同时控制大片的草场进行放牧盛产战马。
龟兹在西域各国中最为特殊，具备诸多中原农耕的知识和实际经验，且城池修建也与中原相近，在武器工具的制造上领先西域诸国，于中原的技术水平一直保持着较近的距离。
一个中原和西域文化交融极其密切的国度，而且把佛教尊为国教，佛文化极为昌盛，随处可见与佛教有关的器物和壁画，整个国家自称是供奉活佛的花朵。
龟兹人不是匈奴人，生性温和，从不妄开杀戒，但是治下子民被杀是绝不会容忍的。
所以从诸多细节，姜歌就断定自己已经回到了现实世界，而且带着剑虹和五十亲卫。从天山而出，来到了龟兹的国土范围。
姜歌心中有开心，也有忧愁。
开心的是终于回来了，忧愁的是按照牧民的说法，现在的时间已经是腊月二十三，只差七日就要过除夕了。这下可好，姜歌从潜龙谷突然跑到了万里之遥的西域，想要回去没个一年半载根本不可能。
姜歌的父亲姜善一去了金陵疏通各大士族的关系，也和新朝表明态度。差不多也要回到临沅了，结果姜歌不在，这不把姜善一给急死？
不过姜歌相信最终姜善一会一路找到潜龙谷去的，毕竟福伯掌管的潜龙谷没有姜歌离去的
…。。