将形象。
若有仙人放弃仙途转职神道，可以和神道规则合道，成为代表这一规则的神将。”
澄心道士先面露惊讶之色，思索片刻后，感慨道：“今个儿又涨见识了。
不瞒仙子，我先前还真不知道神道规则合道的事儿。
但仔细想想，十分合理，也十分契合我现有的认知。”
小羽问道：“你说的‘飞符召将’，是什么意思？”
澄心道士道：“召唤神将有‘真形’和投影两种模式。
假设此时人间有一百个道士，都在使用飞符请将之术，还都请的同一个神将。
神将可以选择亲自降临在某一处，则是‘真形’。
若回应道士的并非神将，而是神将代表的‘神道规则’，则需要道士用自己的元神代替神将，用自己的气，代替神将的法力。
故而凡人请神上身，很容易伤神、伤元气。
并非神在害人，是凡人不曾炼气养神，只能亏损自家精血本源。”
“原来如此，我今个儿也涨见识了。”小羽笑道。澄心道士也笑了笑，继续道：“我的搬运法，驭使的不是神之‘真形’，而是金木水火土五行属性的神道规则，且神道规则归属‘五方’。
应该是你刚才所说，尚未被仙人合道的‘术法之灵’.唉，难怪修炼起来那么难。
要召唤神将，多诵念讨好神将的经文即可。
驭使术法之灵，则要先研究它们。
必须对它们有一定了解，才能利用它们施展搬运术。”
小羽皱眉道：“即便是术法之灵，本质上和五鬼没区别，仅仅是更高级些。有没有搬运术不需要‘五行之精灵’？”
澄心道士惊讶道：“难道宗二卜的大搬运遁术，不用五行之精灵？
若不驭使‘精灵’，谁来搬运？”
既然叫“搬运术”，必然有个“搬运”的过程，且搬运的苦力不能是自己。
“应该没‘外物’搬运.他像是自己亲手搬运。”小羽皱眉道。
当日她用心之灵眼看到宗二卜身后伸出无数只透明的手。
“透明的手”只是心之海深处泛起的波纹，而非真正的手。
但至少可以确定，“透明”的手来自他自身，不是外来的五鬼或“五神”。
“不可能是亲手搬运，亲手搬运就不会叫‘搬运术’了。”澄心道士语气肯定道。
“能否对我使用一次你的搬运术
…。。