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第七百二十二章我能尝尝吗?

作品:大明:暴君崇祯,重塑大明作者:伦东
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崇祯压着辽东,为的就是整顿内部恢复国力。

别看现在大明红火无比,但一场耗时半年的大规模战争,就能把大明打回原形。

就如他和满桂说的那样。

大明的威胁来自北方,但耗尽国力打下的北方却没有任何反哺大明的能力。

干掉建奴是一定的。

但干掉建奴日子还得过,所以现在要干的是瓦剌。

崇祯回到京城后的第二天,兵部尚书五军都督府总都督秦良玉启程赶往西北。

在进京的那一天老夫人就说过,西北,臣会亲自走上一遭。

....

宁夏,氛围极其的诡异。

因为宁夏经历了势力重组后,出现了七大天山王。

这七大天山王正是金声鼓励的那些新晋崛起之人,他们帮助金声推掉了遍地皆是的清真寺。

开始在宁夏修建大型清真寺院,将所有宁夏地界伊斯兰的领头人集中在一起。

而金声允许他们扩张势力,袭杀那些劫掠商队的小股匪帮并默许走私。

在这等融洽的合作之下,宁夏境内的小股匪患被全部抹除。

那雷打不动的礼拜也已经名存实亡。

因为清真寺没了,大型清真寺还在修建。

之前以村镇为单位的伊斯兰阿訇们,也在之前的动荡里十不存一。

要不怎么说势力重组呢。

小阿訇没了,大阿訇全部紧紧围绕金声身边,意图在大型清真寺修建完成后成为老大。

没了寺庙没了领头人,然后朝廷开始雇佣人手铺设水泥路和修建房屋。

要求很明确。

礼拜者半钱,全令者全钱。

奏是说你一天撅那三场礼拜也可以,但工钱只有一半。

按照朝廷的作息时间不礼拜者,拿全额工钱。

这样的说法让回族百姓心里很难接受,尤其是凤凰城附近寺庙里的和尚更是出面请愿。

说此举乃是蔑视信仰。

凤凰城就是宁夏镇在民间的叫法,明朝的时候宁夏镇附近还是有不少寺庙的。

这些和尚非但阻拦回族百姓放弃礼拜,更是说完之后坐在铺设水泥路的前方闭目禅坐。

那意思很明显,你杀吧。

我心中有信仰,我背后有百姓,你杀我,我便是修得正果成佛。

我不入地狱孰入地狱?

不敢杀怕激起民变

…。。
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