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贾文正提出的提前让人退休，这个还真的不是他首创，这个是朱慈烺自己发明的，因为从大明开始有退休金制度之后，朱慈烺就规定了几个可以提前退休的情况。
例如身体突然残疾，突然重病，或者能力不能适应该岗位工作等等。
当然提前退休肯定退休金也有影响，这些图书管理员们愿不愿意提前退休就不好说了。
不愿意的你也不好直接强制，把这些人留在体制内，看着是浪费了朱慈烺的钱，实际上这也是对他们的一种约束。
并不是谁都不愿意为五斗米折腰的。
这些儒家的官员，因为还拿着朝廷的工资，所以言行举止上都会考虑不要冒犯禁忌，也不会参与或者组织那些陛下不喜欢的活动。
有个工作，干活不干活，这一天天的可要在图书馆坐着。
但这一提前退休，这就相当于抢了人家的钱，然后还让人家闲了下来，那还不天天上大街上溜达，天天说你的不是啊！
所以这改革图书馆可以，想要让这些人提前下岗，就有点走极端了。
怎么安置？修史？指望这些人修史，那修来修去最后还是把大明以前的历史都修成儒家的历史。
而朱慈烺想要的是从各个方面全方位的去了解一个朝代一个时期的历史，包括事件，包括气候数据，包括物价变动数据，军事数据，钢铁煤炭产量等等。
这些数据最后都会成为大明大数据体系的一部分，成为朱慈烺治理国家的重要参考资料。
也就是说，让这些人修史都是不合格的。
遣散又遣散不了，用又用不上，那就去编写儒学教材吧！
朱慈烺开口说道：“最近莫卧儿地区和其他各地区，儒学教育迅速崛起，但是那里的师生和教学内容确各有不同。
儒家可以有流派，但是不能有不符合大明治理国家要求的学派。
就让这些人去编写儒家的教材吧，儒家不是法外之学，莫卧儿也不是法外之地，你回去之后盯紧他们编写的教材，亲自审阅，务必要符合忠君爱国的主旨思想。
正所谓堵不如疏，既然儒学还有生存的土壤，那么我们就要精心修剪，使其成为大明的栋梁。”
贾文正听到的就是，儒家不能乱教，尤其是莫卧儿那边不能乱教，要教忠君爱国，要疏导，要修剪，陛下说的太对了，这些儒生就是欠收拾。
一定是孙传庭前一段时间在莫卧儿搞的事情让陛下不满了，你
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