对於忍术原理的理解在整个忍界都堪称顶尖，略一思索便明白了真一的思路。
木遁本质上是多种查克拉属性融合而成的血继限界，而血继限界的本质，便是血脉的改变，这种改变会融入拥有者的基因之中，甚至能遗传给後代。
只是可惜初代火影大人的後代，并没有人能成功觉醒这个血继限界。
真一这个孩子的思路，或许从一开始就和当年大蛇丸截然不同。
当年大蛇丸主导实验时，走的是移植路线，直接将细胞植入志愿者体内，期望细胞本身能在新的宿主中紮根并表达出木遁能力，这是一条「从血脉到能力」的路径。
而真一显然打算从另一个方向入手，先搞清楚木遁本身的忍术原理，从性质变化的融合机制入手，找到理论上的切入点，再反过来推导什麽样的实验方案才能让移植後的细胞顺利产生木遁，这是一条「从能力到血脉」的逆向工程。
与其先做实验再找原理，不如先搞通原理再做实验，这是典型的真一式思维。
从根源上解决问题，而不是在表面上一遍又一遍地撞大运。
这麽想着，三代火影便直接提笔在申请书上批了两个字：批准。
又过去了三天，此时距离忍道溯源研究学会正式成立只剩下最後三天，木叶村里已陆陆续续出现了一些来自各地的陌生面孔，不过人数尚不算多，大多只是周边小国小村提前抵达的代表。
而在距离木叶村百里之外的一处荒山野岭中，夜风鸣咽，暴雨如注。
一座不知废弃了多少年的破旧古庙中，大筒木一式像往常一样捧着一本泛黄的佛经，面无表情地翻动着。
那些歪歪扭扭的文字，那些翻来覆去念叨着慈悲与觉悟的陈词滥调，他看了上千年，也厌烦了上千年，但为了找到芝居的下落，他遇庙就进，遇经就读。
而佛经看了这麽多年，久而久之，这也成了一种习惯，反正也是无事可做。
不知过了多久，庙外忽然传来了一阵脚步声。
那脚步声不疾不徐，踩在满是积水和碎石的山道上，一下一下，沉稳有力，更带着一种不加掩饰的张扬。
大筒木一式放下手中的佛经，抬起眼望向庙门的方向。
会是谁呢？
他此时将自己完全化作了一个普通僧侣的模样，将自身的存在压到了最低，所有的气息、所有的异常、所有属於自身大筒木的痕迹都被层层收敛，只余下这具躯壳最表层的那一层一那个名为慈弦
…。。