则功利心一起，自然无有这心内之圆满生出……是故有心为善，则功德全无！”
“然行善良之事无论功利与否，皆可得旁人之感激福报，这便是‘愿力’。”
“愿力与功德不同，那是旁人心念的加持，乃是旁人之物而非自己。越是强大的愿力也往往蕴含越是明显的他人意志，愿力接的多了若无处理之法，却是要丢了自我的。”
“幸而凡是善举获益者皆为最纯粹之感激，此种愿力无害……因此凡间才有‘有心为善者，功德可获十之一二’的说法。因为那只是一份获益者的感激，与真正的‘善功’比起来相差甚远。”
随着椿的讲述，功德体系总算是在苏礼的心中勾勒出了一个完整的框架来。终究是神君讲法，否则这些知识光靠这东洲修士自己总结，也不知什么时候才能够整理出一个完整的头绪来。
但是苏礼随后又仿佛想到了什么，他好奇地问：“但是佛门弟子似乎不惧愿力之毒？”
的确，佛门弟子可不都是光明正大地行走天下收割信仰？这信仰就是愿力吧，他们就不怕自己的念头不纯了？
“因为佛门有金身之法……而且你看那些佛陀泥塑，是否都是拥有多面多身的？”椿温柔地反问了一句。
苏礼听了微微一愣，却是不再多问……这种大神通者们的奥秘还是少做探究比较好。